Tampilkan postingan dengan label Asmaul Husna. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Asmaul Husna. Tampilkan semua postingan

Selasa, 07 Juni 2011

As - Samii'


As-Samî’ (السميع)
Yang Maha Mendengar seluruh suara walau dengan bahasa yang berbeda-beda dan kebutuhan yang bermacam-macam.

Ar-Rahman, Ar- Rahiim, Al-Birr, Al-Karim, Al-Jawwad, Ar-Rauf dan Al-Wahhaab

Ar-Rahman (الرحمن), Ar-Rahîm (الرحيم), Al-Birr (البر), Al-Karîm (الكريم), Al-Jawwâd (الجواد), Ar-Ra`ûf (الروءوف), dan Al-Wahhâb (الوهاب)
Semua nama-nama ini memiliki makna yang berdekatan. Keseluruhannya menunjukkan penyifatan Rabb (terhadap diri-Nya) dengan sifat rahmah (kasih sayang), birr (baik), al-Jûd (dermawan) dan al-Karam (mulia). Juga menunjukkan keluasan kasih sayang dan karunia-Nya yang menyelimuti seluruh makluk yang ada, hal ini sesuai dengan kandungan sifat rahmah (kasih sayang)-Nya. Allâh mengistimewakan karunia yang lebih dan sempura bagi orang-orang mukmin, sebagaimana dalam firman-Nya : “Dan rahmat-Ku meliputi tiap-tiap sesuatu; maka Aku akan menentukannya bagi orang-orang yang bertaqwa" (QS al-A’râf : 156).
Nikmat dan karunia yang ada pada makhluk-Nya merupakan bukti dari rahmat, kedermawanan dan kemuliaan-Nya, serta seluruh kebaikan dunia dan akhirat merupakan bentuk akan rahmat-Nya.

Senin, 06 Juni 2011

Al - Hakim


Al-Hakîm (الحكيم)
Dialah Sang Pemilik Hikmah yang tinggi di balik penciptaan dan perintah-Nya, yang telah menciptakan segala sesuatu dengan sempurna, Alloh Ta’ala berfirman : “(Hukum) mana yang lebih baik daripada (hukum) Allah? Bagi orang-orang yang meyakini?” (Al Maidah: 50).
Karena itulah Allah Dia tidaklah menciptakan sesuatu yang sia-sia, tidak pula mensyariatkan sesuatu yang kosong tanpa tujuan. Dialah Pemilik Hukum di dunia dan di akhirat. Dia Pemilik hukum yang tiga, tidak ada sekutu bagi-Nya dalam hukum tersebut: Dia yang memutuskan perkara hamba-hamba-Nya dalam hukum, takdir dan balasan perbuatan mereka. Adapun al-Hikmah artinya adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya dan meletakkan sesuatu pada posisinya.

Minggu, 05 Juni 2011

Al - Alim dan Al - Khobir


Al-‘Alîm (العليم) dan Al-Khobîr (الخبير)
Dialah Sang Pemilik ilmu yang meliputi segala perkara zhahir dan bathin, perkara rahasia dan umum, perkara-perkara wajib, mustahil dan dan yang mungkin terjadi. Dia mengetahui perkara di alam atas (langit) dan bawah (bumi), baik yang lampau, sedang dan yang akan datang. Tidak ada satu pun yang tersembunyi dari ilmu-Nya.

Sabtu, 04 Juni 2011

Ash - Shamad


Ash-Shamad (الصمد)
Dia lah Dzat yang semua makhluk membutuhkan-Nya pada semua kebutuhan, keadaan dan kegentingan mereka, hanya Dia-lah sang pemilik kesempurnaan yang absolut baik dalam Dzat, nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan-Nya.

Jumat, 03 Juni 2011

Al - Waahid dan Al - Ahad


Al-Wâhid (الواحد) / Al-Ahad (الاءحد)
Dialah Yang Maha Tunggal dengan segala kesempurnaan dan tidak ada satupun pun yang bersekutu dengan-Nya dalam kesempurnaan ini. Karena itu wajib bagi setiap hamba untuk mentauhidkan-Nya, baik secara keyakinan (i’tiqod), perkataan dan perbuatannya, yaitu dengan mengakui kesempurnaan-Nya yang absolut dan ketuhanannya-Nya yang Maha Tunggal serta mengesakan-Nya dalam segala bentuk ibadah.

Al - Maalik


Al-Mâlik (المالك)
Nama Al-Malik, Al-Mâlik atau Yang Maha Memiliki kerajaan, artinya: Dialah yang memiliki sifat-sifat keagungan, kebesaran, kekuasaan dan pengaturan yang absolut pada penciptaan, pengaturan dan pembalasan. Dia lah Pemilik seluruh alam semesta ini, baik yang tinggi (di langit) maupun yang rendah (di bumi). Semua yang menjadi hamba maupun rajanya, membutuhkan (pertolongan)-Nya.

Kamis, 02 Juni 2011

Allah


Allâh (الله)
Dialah Sesembahan yang (berhak) disembah (al-Ma’lûh al-ma’bûd), Yang Memiliki sifat ketuhanan absolut dan sifat ‘ubudiyah (hak peribadatan) atas seluruh makhluk-Nya. Dia tersifati dengan sifat­sifat ketuhanan, dimana semua sifat tersebut adalah sifat-sifat sempurna.

Rabu, 01 Juni 2011

Ar - Rabb


Rabb ( الرب)
Nama Ar-Rabb ini sendiri banyak mengalami pengulangan dalam banyak ayat.
Ar-Rabb artinya: Yang Maha Pemelihara seluruh makhluk, mengatur segala urusan dan memberikan berbagai karunia. Yang lebih khusus dari itu adalah pemeliharaan manusia-manusia pilihan, dengan cara memperbaiki hati, ruh dan akhlak mereka. Karena itulah, nama yang mulia ini banyak digunakan dalam doa mereka, karena mereka hendak memohon pemeliharaan yang istimewa ini dari-Nya.